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  • 一心不乱，指信、愿、行的一心不乱——弘法法师开示

    的微妙解释就是经书的解释，也是印祖解释得特别妙。对经书的解释，实质上印祖没有从那一部经的全文作系统解释。但是他对片段的经文解释确实非常精到。比如讲“色不异空，空不异色”的解释，心经注解有不知道多少家的注解，怎么解释来解释去，被讲得糊里糊涂搞不清楚，什么“色不异空，空不异色”。印祖用几句话，把它说得清清楚楚，意思是说空与色同样不可偏执，既知色是空，而空也如同色一样的空。这种解释真妙啊！又如，金刚经里...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073776379.html

  • 金庸小说中的佛理禅机

    都知道金庸喜欢佛经，但很少有人知道金庸是看着英文版的佛经来研读的。金庸说； “我看经书很多时候是看不懂的，我就去看注解，结果，那些唐宋时代的高僧的注解也都很难懂，越看越糊涂，我就只好看英国人直接从印度佛教翻译过来的，南传佛经内容简明平实，和真实的人生十分接近，像我这种知识分子容易了解、接受。”于是，他向伦敦的巴利文学会订购了全套 《原始佛经》的英文译本。对于只看注解， 而不去学习经书原文的金庸打了...

    姚展雄

    |皈依|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/08294135316.html

  • 回忆涤华禅师

    但是从恩师对我传授道业、数数教诫及日常修为等方面来看，他确实是一位宗门下的明眼禅师，这一点也可由恩师注解的《金刚经》一书中，那些由智慧妙用中流露出来的偈诵看出，如果没有亲身的体证，对于一个从未受过教育...心中渇求明师、要悟道的心情非常迫切，清夜扪心，常常独自流泪。就在这段期间，我在佛学班的一位同学处借阅了恩师的《金刚经注解》，内心中即觉得他是一位真正意义上的明师和过来人，遂生拜师之愿，但苦于不知师之...

    禅心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021242340.html

  • 论儒佛注老的老子哲学诠释史观

    ，各派注家在“误解”与“衍申”之中，始料未及为老学诠释带来丰富的肌理，倒也是一幕缤纷的景象。本文将简介注解纷纭之状况、引起纷纭的关键之一的特殊章法，并引儒佛两是家作为示范，以解释前言的“误解”与“衍申”所指为何，读者由此可以了解意理诠释的趣味。　　笔者学识鄙陋，本文仅聊备一格，作为初稿之用，若治老学史者，则吾岂敢，当要之他日，有幸与方家共同耕耘。　　二、《道德经》注解诠释纷纭之概况　　(一) 注解...

    夏春梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445843.html

  • 唯识学的现代诠释——评林国良《成唯识论直解》

    法名门论》直解与《唯识三十颂》直解。 　　应该说，《成唯识论直解》不是一本泛泛的古籍注解，对于《成唯识论》所代表的印度护法一系的唯识今学，作者在理论体系的构建和名相概念的把握上，都有独到的见解，而其...成唯识论观心法要》，以公认准确性较高的《藏要》本为底本进行校勘，还是发现了《藏要》的少量错误。在体例与结构安排上，引述原论之后，作者的今译部分力求忠实于原文而又浅白通顺，其名相注解与校注说明则安排在注释部分，...

    燧石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144549995.html

  • 金庸小说中的佛理禅机

    投向了中国的佛经。 人们都知道金庸喜欢佛经，但很少有人知道金庸是看着英文版的佛经来研读的。金庸说； “我看经书很多时候是看不懂的，我就去看注解，结果，那些唐宋时代的高僧的注解也都很难懂，越看越糊涂，我就只好看英国人直接从印度佛教翻译过来的，南传佛经内容简明平实，和真实的人生十分接近，像我这种知识分子容易了解、接受。”于是，他向伦敦的巴利文学会订购了全套 《原始佛经》的英文译本。对于只看注解， 而不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110576564.html

  • 木鱼法师与瓯江蓬莱江心寺

    又转投兴慈法师门下呢?”法师笑着解释：“因为兴慈法师讲经很明朗，一听就懂。而静修法师讲经很难懂，为什么难懂呢?因为他讲经是按注解背的，他的注解背的很熟悉，讲起经来就像这样‘呛呛……、呛呛……’”他边比划边模仿着哼唱起来，“而兴慈讲经很明朗，当时人们称静修法师为背注解的法师。”此语一出，逗得大家都大笑起来。梢事停顿之后，法师又接着聊了起来，后来抗日，上海闸北一些地方部被炸了，法藏寺因在法租界内所以是...

    沈军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142377358.html

  • 阿毗达磨文献导论

    dasuttara suttanta）属於此类。除此，还有中译的《增一阿含经》。这些经典集各种教理之定义和注解。其数号是从一至十或十一。《众集经》后来扩大发展成说一切有部的《集异门足论》（sangitiparayaya）。巴利文阿毗达磨藏的《人施设论》（puggala－pannnatti）也有同样的趋势。上面提到《长阿含经》中的经典和《集异门足论》，据说是精通阿毗达磨的舍利弗所造的。　　第三类包括详细注解教理及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311956722.html

  • 张文启不淫得贤妻

    夫唱妇随，生活极为美满，后来生了两个儿子，长大后都状元及第。 佛经上说：‘不邪淫者，得如意眷属报。’以上昭彰的事实，岂不是佛经最好的注解吗？...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17143516291.html

  • 护国道安寺将启建道安国师诞辰祈福法会

    禅观方面的《阴持入经》、《道地经》和《大十二门经》，并作了注解。东晋孝武帝太元四年（379），苻坚遣苻丕攻占襄阳，筵请道安入住长安五重寺，宏扬佛法，并主持翻译事业，时译场几千人余人。译《中阿含经》、《...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08185821100.html
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